ولهذا تقول : بغى على الناس بغيا أي : ظلم واعتدى فهو باغ ، والجمع بغاة « 19 » ، والفرق بين البغي والظلم أن الظلم نقصان الحق والبغي شدة الطلب لما ليس بحق بالتغليب « 20 » . والباغي في اصطلاح الفقهاء : « هو المخالف لإمام العدل الخارج عن طاعته بامتناعه عن أداء واجب عليه أو غيره بشرط » « 21 » . ويمكن تحديد وصف البغاة كما عرفهم الفقهاء : بأنهم قوم لهم شوكة ومنعة خالفوا المسلمين في بعض الأحكام بالتأويل وظهروا على بلدة من البلاد وكانوا في عسكر وأجروا أحكامهم كالخوارج كما نصوا على ذلك « 22 » . ويقسم ابن حزم ( ت 456 ه ) البغاة إلى قسمين : أولهما : الخوارج ومن سار سيرتهم في الخروج على التأويل . وثانيهما : قسم أرادوا لأنفسهم دينا فخرجوا على إمام حق أو على من هو في السيرة مثلهم « 23 » . بيت المال « 24 » yrusaerT لغة : هو المكان المعد لحفظ المال خاصا كان أو عاما « 25 » ، واصطلاحا كما يقول ابن جماعة ( ت 733 ه ) : « عبارة عن الجهة المخصوصة باستحقاق ما يستحقه المسلمون مطلقا وليس مختصا بحرز مخصوص أو مكان معلوم » « 26 » ،

--> ( 19 ) النووي ، الأسماء واللغات ، 3 / 31 . وابن الأثير ، النهاية في غريب الحديث 1 / 143 . والقونوى ، أنيس الفقهاء ، ص 187 . ( 20 ) العسكري ، الفروق في اللغة ، ص 227 . ( 21 ) النووي ، روضة الطالبين ، 10 / 50 وحاشية قليوبي وعميرة ، 4 / 170 . وابن قدامة ، المغني ، 8 / 170 . والطوسي : تحفة الترك فيما يجب أن يكون في الملك ، ص 65 وما بعدها . والشرط هنا كما يرى ذلك الإمام النووي : هو أن تكون لهم شوكة ومنعة تمنعهم من قبضة الإمام ، انظر : النووي ، روضة الطالبين ، 10 / 52 . ( 22 ) ابن الهمام ، فتح القدير ، 6 / ، 100 والرملي ، نهاية المحتاج ، 7 / 402 . والشيرازي ، المنهج المسلوك ، ص 657 . ( 23 ) ابن حزم ، المحلي ، 8 / 97 رقم المسألة 2154 . ( 24 ) أو يمكن ترجمتها إلى : yrusaerT cilbuP . ( 25 ) زارة الأوقاف الكويتية ، الموسوعة الفقهية ، 8 / 242 . ( 26 ) ابن جماعة ، تدبير أهل الإسلام ، ص 106 ، ص 149 .